Troca - Troca em minha Rua.
 2002

 20 x 30 cm
 Curadoria Lauro Cavalcanti
 

 Divisão de recursos
 
 35% ONG
 35% Artista

 30% Comadre
 
 De acordo com o artigo 38, caput da lei federal 9610/1998, bem como com o artigo 14 da Convenção de Berna, promulgada no Brasil através do decreto 75699/1975, deverá o proprietário dessa obra artística, ao realizar sua comercialização, repassar ao artista ou a seus sucessores, a título de direito de sequência, o valor referente a, 50% (cinquenta) sobre o lucro que vier a auferir com essa nova transação comercial (revenda) até o prazo de 30 dias. Caso o autor não receba seu direito de sequência no prazo estipulado, o vendedor é considerado depositário da quantia a ele devida, salvo se a operação for realizada por leiloeiro, quando será esse o depositário (conforme determina o parágrafo único do artigo 38 da lei federal 9610/1998).

 
 Jarbas Lopes (1964). Nascido em Nova Iguaçu, Rio de Janeiro e formado em Escultura pela EBA, UFRJ, Jarbas Lopes vive e trabalha em Maricá, Rio de Janeiro. Seu trabalho  atravessa vários meios, entre eles, pintura, escultura, desenho, livros de artista e performances. Muitos de seus trabalhos são participativos ou sensoriais, e o artista encoraja os participantes a tocar, segurar, movimentar e virar páginas. Projetos utópicos são planejados e feitos para envolver a comunidade e oferecer outras possibilidades para a sociedade funcionar. Da década de 1990 até hoje, é possível reconhecer em sua obra um “jogo autopoiético da existên-cia, coincidentia oppositorum, que entrelaça diferentes fios da relação Humanidade – Natureza, Arte e Vida, Instituições e Sociedade”,. Tal modus operandi inscreve Lopes na história da arte brasileira como um dos nomes incontornáveis de uma geração que procurou testar os limites da arte, como aquela que o precedera há vinte anos, sem, contudo, o impulso iconoclasta que caracterizava estes últimos.  Ao contrário, há, na obra do artista, um desejo de produção de imagens a partir do cotidiano, transcendendo as lógicas funcionalistas e, mais ainda, a lógica produtivista do mercado, para atingir o gozo, o prazer e a alegria como gestos eminentemente políticos.